ПеруПеру

Экскурсии

АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ ЗОНА УАКА ПУКЛЬЯНА
Комплекс Уака Пукльяна находится в районе Мирафлорес и занимает по площади 5 гектаров. В V-VIII веках эта зона была административным и церемониальным центром для жителей долины Римак. Главное строение этого комплекса составляет 500 метров в длину, более 100 метров в ширину и 22 метров в высоту. Оно построено в форме усеченной пирамиды. Сам комплекс окружен многочисленными участками с меньшими сооружениями, галереями, двориками. Кроме того, здесь также построен один из самых эксклюзивных ресторанов креольской кухни в Лиме. Его уникальное расположение позволяет видеть руины древней пирамиды прямо из-за столика.
В районе Лимы Сан Исидро находится археологический комплекс под названием Уака Уальямарка. По площади он немногим меньше, чем Уака Пукльяна, и также имеет пирамиды с впечатляющими рампами. В церемониальном центре Уака Уальямарка в виде пирамиды доинкской эпохи находится музей, в котором выставлены найденные здесь артефакты. По своему возрасту эти экспонаты охватывают весьма длительный период, который датируется с III века нашей эры до пришествия инков в XV в. По предположению специалистов, Уака Уальямарка был церемониальным центром, доступ к которому имела только религиозная элита.
 
 
АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ПАЧАКАМАК
Археологический комплекс Пачакамак представляет собой зону, находящуюся в 40 километрах к югу от столицы Лимы, на которой сконцентрированы древние храмы, пирамиды, дворцы и другие постройки. Это место играло важную роль в истории страны и являлось главным церемониальным центром перуанского побережья в течение многих лет. Его влияние было ослаблено после падения империи Инков. Возраст тех или иных объектов в комплексе Пачакамак различен и соответствует господству тех или иных эпох на прибрежных территориях. Самые первые из них возводились еще до нашей эры. Основным материалом, из которого построен комплекс, является необожженная глина. На территории комплекса также находится музей, в котором собрана интересная коллекция археологических останков, найденных в этой зон.
 
 
РУИНЫ ГОРОДА КАРАЛ - ДРЕВНЕЙШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ АМЕРИКИ
Это уникально место было найдено в долине Супе, примерно в 200 км к северу от Лимы. Город Карал является самой древней цивилизацией Америки,и возможно, всего мира. Он был основан приблизительно между 2600 и 2000 годами до нашей эры и занимал площадь в 66 гектар, а его население составляло более 3000 человек. Американский историк Пол Koсок исследовал руины Карала в 1948 году, но его исследования тогда не вызвали большого интереса. Позднее археолог Рут Шейди изучала этот 5000-летний город в перуанской пустыне, состоящий из пирамид, храмов, амфитеатров и обычных домов. В результате своих исследований она сделала вывод, что Карал был центром древнейшей цивилизации, торговавшей не только с прибрежными народами, но и даже с амазонскими племенами. Процветание города Карал, по мнению учёных, приходилось примерно на то время, когда строились египетские пирамиды.
 
 
КАНДЕЛЯБР
Один из самых гигантских древних рисунков в Южной Америке находится в нескольких километрах от побережья Перу. Гравированный в скошенный холм одного из островов, расположенных в заливе Писко, этот загадочный объект по своей форме напоминает подсвечник, в связи с чем ему дали название «Канделябр». Он составляет более 200 метров в длину, а его очертания видны за несколько километров. Глиняная посуда, найденная около Канделябра, датируется археологами к 200 гг. до н. э. и относится к культуре Паракас. До сих пор остается загадкой, для чего было нарисовано это изображение. Предполагается, что символ мог служить мореплавателям неким ориентировочным знаком. Некоторые исследователи считают, что Канделябр как-то связан с линиями Наска, несмотря на то, что их разделяют более ста километров пустыни и еще несколько километров моря, однако конкретных обоснований этой теории не выводилось.
 
 
ЛИНИИ НАСКА
Культура Наска представляет собой древнюю цивилизацию индейцев, название которой происходит от имени реки, протекающей в долине их местообитания. Расцвет культуры Наска относится историками к 1000 г. н. э. Множество уникальнейших объектов этой цивилизации были найдены в результате проводимых исследований и раскопок. Большинство из них теперь хранятся в многочисленных музеях страны, но именно таинственные линии стали самым популярным достоянием культуры Наска. Возраст изображений определяют, основываясь на керамических черепках, которые втоптаны в линии, а также данных анализа найденных органических остатков. Эти данные указывают на период между 350 г. до н. э. и 600 г. н. э. 
Плато Наска находится в 400 км к югу от перуанской столицы. Большинство рисунков расположено на почти квадратном участке с общей площадью в 350 км2, находящемся между 419 и 465 километрами Панамериканского шоссе. Здесь разбросаны около 13 тысяч линий, 100 спиралей, свыше 700 лучеобразных геометрических площадок. Подавляющее большинство из них представляют собой геометрические формы трапеций, прямоугольников и треугольников, но наибольшие впечатления производят именно изображения различных объектов, животных, рыб и птиц. Длина некоторых линий составляет несколько километров, а их строгая прямизна не поддается точным объяснениям даже современным специалистам по геодезии. 
Все изображения линий Наска подразделяются специалистами на различные группы в зависимости от размеров и методов, используемых при их создании. Среди рисунков наиболее известными являются изображения обезьяны, рук, попугая, кита, кондора, собаки, паука, фламинго и человека, напоминающего астронавта. 
Линии Наска сохранились благодаря практически полному отсутствию дождей и ветрам, которые очищают, но не разрушают верхний слой почвы. При этом особенности строения линий благоприятствуют тому, что они не страдают в песчаных бурях. Наблюдать линии и рисунки Наска целиком можно только с большой высоты. В 1994 году Линии Наска были объявлены ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия.
Открытие и изучение линий Наска во времени
В 1927 году перуанский археолог Мехия Ксеспе будучи в то время помощником «отца» перуанской археологии Хулио Телло, впервые упомянул о присутствии таинственных линий, которые совершенно случайно были замечены им во время осмотра тихоокеанского побережья Перу. Однако значимого вклада в их изучение Мехия Ксеспе не внес, так как в то время насчитывалось множество других археологических участков и объектов, крайне привлекательных к исследованию. В тот же самый год, доктор исторических наук из США Пол Косок первый раз приехал в Перу с целью изучения сохранившихся объектов доколумбовой эпохи. Благодаря ему, таинственные линии Наска получили куда более широкую огласку. До ученого доходили слухи, что летчики видели на плоскогорьях рядом с побережьем Перу какие-то линии, похожие на каналы для орошения. Пол Косок решил самостоятельно обследовать этот регион с самолета и был потрясен - c высоты полёта он увидел гигантскую стилизованную птицу, размах крыльев которой превышал 200 метров, а рядом с ней нечто, напоминающее посадочную полосу. Затем им был обнаружен гигантский паук, обезьяна с хвостом в виде свернутой спирали, и наконец, на пологом горном склоне 30-метровая фигура человека, с поднятой в приветствии рукой. Он сделал фотографии линий, пролетая над ними с самолета, что и положило начало его масштабным исследованиям. Самым главным открытием ученого стало то, что линии не просто проходили в произвольном направлении, а формировали различные геометрические фигуры и даже целые рисунки! Пол Косок выдвинул предположение, что линии и символы могут иметь какую-либо связь с созвездиями на небе. Его последующие исследования свидетельствовали о том, что представители культуры Наска рисовали эти линии с целью выделения различных дат на их астрономическом календаре, таких как начало зимы или лета, а также других событий, имеющих влияние на их сельскохозяйственную и культурную деятельность. 
Однако сенсацией его наблюдения тоже не стали. Косок в канун 1940-х годов впервые рассказал о своем открытии, но его сообщение не вызвало большого резонанса, что связано, в первую очередь, с началом Второй Мировой войны. Более того, после её окончания к загадкам линий Наска долгое время никто не возвращался. Но в 1946 году сюда приехала немецкий математик и астроном Мария Райхе, которая настолько прониклась загадкой происхождения и назначения этих линий, что всю свою дальнейшую жизнь она посвятила изучению и исследованию этого места. Одной из первых узнав об открытии Пола Косока, сначала она стала его помощницей, а потом и вовсе переехала жить в Наску. Перед рассветом и на закате, когда канавки на щебне видны наилучшим образом, она уходила в пустыню и занималась измерениями и съемкой. Многие годы ушли на составление карт и схем. Многие из рисунков и фигур линий Наска были открыты и впервые описаны именно ею. 
Без преувеличения можно сказать, что Мария посвятила всю жизнь линиям Наска. Она не только занималась их исследованиями, но и тратила собственные деньги на их сохранность, которая систематически находилась под угрозой из-за проезжающих по линиям машин и строительства. К примеру, во время строительства Панамериканского шоссе дорожники разрезали пополам огромное изображение рептилии, безвозвратно уничтожив часть рисунка.
Мария Райхе придерживалась версии, что линии Наска имели для одноименной культуры ритуальный характер, используясь для церемоний, шествий и обрядов. В то же время, она поддерживала идею Пола Косока, предполагая, что прямые и спиралевидные фигуры символизировали положение планет, а рисунки животных – созвездия. Скончалась Мария Райхе в 1998 году в 95-летнем возрасте. Её дом, находящийся в городке Ика, ныне превращен в музей. Одна из улиц Ики названа ее именем, здесь же установлен её бронзовый бюст. Кроме того, в ее честь названа одна из школ в Наске.
Линии Наска изучались при жизни и после кончины Марии Райхе многими археологами, историками, учеными и астрологами. Кто-то из них разделял позицию их коллеги из Германии, кто-то озвучивал новые версии о назначении линий, считая, что загадочные рисунки это гигантская карта распространения подземных вод или даже построенный инопланетянами аэродром. Но не менее большой загадкой остается непосредственное создание линий и вопрос о том, как удалось представителям культуры Наска в столь древнее время всё продумать и достичь эффекта идеально ровных линии на таких больших расстояниях.
 
 
ОСТРОВА БАЛЬЕСТАС И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЗАПОВЕДНИК ПАРАКАС
Национальный заповедник Паракас расположен в 50 км к западу от города Ика. Он был основан в 1975 году и является единственным морским заповедником Перу. Целью его организации была сохранение морских экосистем и характерных формаций прибрежных тропических полупустынь, а также охрана исторического наследия культуры Паракас, представители которой проживали здесь до прихода инков. Суша занимает около 35% площади заповедника, а прибрежная акватория Тихого океана - остальные 65%. Благодаря холодному течению, в прибрежных водах парка повышается растворимость кислорода, в результате чего создаются условия, способствующие развитию здесь, прежде всего, планктона, являющегося пищей для разнообразных других видов обитателей - дельфинов, кальмаров, моллюсков, черепах. Здесь также насчитывается около 250 видов водорослей. Побережье же практически лишено растительности из-за крайней сухости климата, однако здесь гнездятся многочисленные колонии птиц. Но самым интересным местом для туристов являются острова Бальестас, расположенные в Тихом океане напротив части Национального заповедника Паракас, находящейся на суше. На этих скалистых островах обитают морские котики, пингвины Гумбольдта, пеликаны, олуши, инкские крачки и бакланы.
 
 
МАЧУ-ПИКЧУ
Признанная в результате голосования в 2007 году одним из семи чудес света, священная цитадель инков Мачу-Пикчу является самой известной достопримечательностью в Перу и наиболее посещаемым туристами объектом в стране. Древний город инков Мачу-Пикчу был обнаружен в 1911 году экспедицией американского археолога Хайрама Бингема. Примечательно, что к священной цитадели, возвышающейся над рекой Урубамба на высоте 2350 метров, исследователя привел местный 11-летний мальчик из индейского народа кечуа по имени Паблито Альварес. Бингем осуществил здесь первые археологические исследования и провозгласил это место «затерянным городом Инков», что и стало названием его первой книги. Однако уникальная находка оставалась труднодоступной вплоть до 1940-х годов, когда другая археологическая экспедиция, работавшая здесь, не обнаружила куда более короткую и удобную дорогу, проходящую через долину к цитадели. Открытие этого пути сделало посещение Мачу-Пикчу куда более легким и простым, что сразу же привлекло к этому уникальному объекту множество людей, желающих воочию увидеть уникальную находку. Нужно упомянуть, что до Бингема сразу несколько исследователей задолго до 1911 года упоминали в своих очерках и наносили на свои карты таинственное поселение инков, однако официально открытие Мачу-Пикчу присуждено именно американскому археологу.
Создание Мачу-Пикчу относится экспертами примерно к 1462 году, в период, когда империя инков достигла своего пика развития. Хайрам Бингем предполагал, как и некоторые другие исследователи, что Мачу-Пикчу был традиционным местом рождения детей и священных обрядов инков. Другая выдвигаемая теория придерживалась позиции, что затерянный город инков мог служить главным центром управления экономикой всех завоеванных инками областей. Существовала и третья гипотеза, в которой говорилось о возможном создании Мачу-Пикчу инками с целью использования в виде своеобразной тюрьмы, куда отправлялись люди, которые предпринимали какие-либо действия против их империи. В дальнейшем исследования, проводимые учеными Джоном Роу и Ричардом Бюргером, убедили большинство придерживающихся других теорий археологов в том, что Мачу-Пикчу был личным имуществом императора инков Пачакути. Кроме того, Ричард Бюргер отдельно отмечал расположение уникального города – ландшафты и величественные вершины этих мест инки считали священными, и Мачу-Пикчу создавался ими для некой связи и влияния на астрологические события и природные явления, которые были бы важны для процветания их империи.
Сама цитадель Мачу-Пикчу, согласно проведенным изучениям и найденным объектам, была поделена на городской и сельскохозяйственный сектор. Первый сектор состоял из кладбища, темницы, небольшой жилой зоны и храма, а сельскохозяйственный сектор представлял собой ступенчатые террасы, на которых выращивались различные культуры. Некоторые здания в Мачу-Пикчу были двухэтажными с заостренными соломенными крышами и каменными стенами. При этом каменные блоки идеально накладывались под другие, а в некоторых местах были оставлены специальные зазоры и создавались небольшие наклоны, что придавало дополнительную устойчивость от землетрясений постройкам в Мачу-Пикчу. Архитекторы и другие исследователи не перестают удивляться тому, насколько точно и аккуратно создавались те или иные постройки в затерянном городе инков. Отдельно стоит упомянуть о храме Солнца, а также комнате «Трех Окон», через которую солнечные лучи проходили на священную площадь города, где совершались религиозные обряды. Выше комнаты находились астрономическая обсерватория и Интиуатана - так называемый «камень солнца», вероятно, служивший солнечными часами или неким календарем – его углы и плоскости расположены так, что положение солнца во время зимнего солнцестояния на закате, а также во время летнего солнцестояния на восходе фиксируется. Предполагается, что Интиуатана использовался инками для определения сезонности в их сельскохозяйственной деятельности, однако истинное назначение камня до сих пор, как и многое другое в Мачу-Пикчу, остается загадкой. 
Менее, чем через сто лет после его основания, все жители Мачу-Пикчу таинственно исчезли. Предполагается, что страшная болезнь оспа настигла жителей этого места незадолго до вторжения испанцев на эти территории. 
Долгое время о существовании затерянного города инков Мачу-Пикчу ходили лишь легенды, и никто не знал, есть ли он на самом деле. В испанских хрониках о нем не было ни слова. Письменных свидетельств не оставили и инки. Его уникальное скрытное расположение позволило Мачу-Пикчу сохраниться в первозданном виде до наших времен, что позволяет каждому посещающему Мачу-Пикчу туристу своими глазами увидеть одну из важнейших мировых исторических ценностей. К самой знаменитой цитадели инков проводятся как однодневные экскурсии, так и один из лучших маршрутов для треккинга в мире. В 1983 году затерянный город инков и окружающая его территория была объявлена ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия.
 
 
СВЯЩЕННАЯ ДОЛИНА ИНКОВ
Священная долина инков, которую также часто называют долина Урубамба, лежит в пределах перуанских Анд и находится рядом со столицей империи инков Куско и одним из чудес света - цитаделью Мачу-Пикчу. Средняя высота в долине составляет около 2700 метров, что по сравнению с Куско, находящемуся почти на 700 метров выше, позволяет наблюдать здесь более благоприятные погодные условия. В долину принято включать территории, проходящие между поселениями Писак и Ольянтайтамбо параллельно реке Урубамба, которую также называют рекой Вилканота и Вилкамаю. Священная долина, благодаря своим климатическим и географическим характеристикам, особенно ценилась инками, являясь одним из главных мест, где древняя империя занималась натуральным хозяйством. Эти территории были лучшим местом для выращивания кукурузы в Перу, а на построенных инками террасах также произрастали различные зерновые культуры, кока, картофель, а также множество других фруктов и овощей. В Священной долине сконцентрирован целый ряд уникальных объектов наследия инков: многочисленные руины, характерные местные поселения и традиционные рынки, что в купе с красивейшими пейзажами, особой энергетикой этих мест и созданными условиями для занятия разнообразными активными видами отдыха, такими, как треккинг, горный велосипед, рафтинг и дельтапланеризм, делают путешествия по долине полными положительных эмоций и незабываемых впечатлений.
 
 
СОЛЯНЫЕ КОПИ МАРАС
Также именуемые как Салинас де Марас, эти соляные копи начали использоваться еще со времен империи инков. Они проделывали специальные каналы и соленые воды выходили на поверхность через источник под названием Корипухио в ступенчатые колодцы. Под воздействием солнца вода испарялась, а соль оставалась на поверхности, после чего её транспортировали на рынок и продавали. Весь комплекс соляных копей Марас состоит из 3000 колодцев, которые вместе производят поразительное впечатление. Местные жители с радостью демонстрируют древнюю технику добычи соли всем посещающим соляные копи Марас туристам и даже предлагают принять непосредственное участие в её добыче.
 
 
ЦЕНТРАЛЬНАЯ ПЛОЩАДЬ КУСКО
Главная площадь Куско, именуемая во времена инков как Уакайпата, или «площадь воинов», была местом проведения и совершения множества важнейших событий в истории города: здесь конкистадор Франсиско Писарро провозгласил завоевание Куско, здесь же был убит лидер местного оппозиционного движения Тупак Амару 1-й. Также главная площадь является местом проведения ряда праздников и фестивалей. С появлением испанцев главная площадь Куско начала преображаться, на ней появились поразительной красоты каменные арки, сохранившиеся в своем первозданном виде до наших дней. В 1560 году здесь начал строится известнейший собор Куско, строительство которого закончилось лишь в 1664 году. Огромные плиты из красного гранита, используемые при создании собора, транспортировались к нему из расположенной рядом с Куско крепости инков Саксайуаман. Фасад здания выполнен в стиле ренессанс, который прекрасно гармонирует с общей архитектурой собора в стиле Барокко, а также обильным количеством серебра в интерьере. Внутри собора сконцентрирована важная коллекция изделий колониального периода, выполненных из золота и серебра, а также изящные деревянные алтари и поразительная коллекция картин, нарисованных маслом. Вторым объектом, сразу бросающимся в глаза при нахождении на главной площади Куско, является церковь Ла Компанья. Создание церкви началось иезуитами в 1576 году. Наибольшее впечатление производят фантастический фасад здания церкви, выполненный из резного камня, а также необыкновенной красоты алтарь. Внутри церкви Ла Компанья находится большая коллекция скульптур и живописи школы Куско. Здание церкви многими признается эталоном среди построек колониального стиля барокко в латиноамериканских странах.
 
 
ЧОКЕКИРАО
Чокекирао, как и Мачу-Пикчу, представляет собой затерянный в горах город древней империи инков. Его название в переводе с языка кечуа означает «Колыбель Золота». В истории об этом месте упоминалось еще в начале XVIII века, целый ряд исследователей в дальнейшем добирались до Чокекирао, в том числе и Хайрам Бингем, человек, официально первым открывший Мачу-Пикчу. Этот затерянный город он посетил еще в 1909 году, за 2 года до открытия самой популярной достопримечательности Перу. Первые раскопки в Чокекирао начались в 1970-х, лишь спустя несколько десятилетий.
Исследователями и археологами предполагается, что участок был, скорее всего, построен во времена господства короля императора инков Пачакути и являлся последним оплотом сопротивления и убежищем для тех, кто сбежал из Куско когда в этот город пришли испанские завоеватели. Чокекирао, по всей видимости, также играл роль культурного и религиозного центра, а также был важным транспортным звеном, связывая джунгли Амазонии и город Куско.
Священная цитадель располагается на отметке 3085 метров среди пиков горной цепи Салкантай (Salkantay), возвышаясь над долиной реки Апуримак (Río Apurimac). Весь комплекс охватывает около 1800 гектар территории. Постройки и террасы Чокекирао располагаются на различных уровнях от самого низкого уровня под названием Сунчу Пата (Sunch'u Pata) до усеченной вершины холма, которую инки выровняли и окружили камнями, что сформировало на ней платформу с размерами 30 на 50 метров. Здесь также имеются многочисленные водные каналы и источники, а также акведуки. Большинство зданий в Чочекирао прекрасно сохранились до наших дней.
За свою поразительную схожесть с главной достопримечательностью Перу Чокекирао часто называют «сестрой» Мачу-Пикчу. При этом доступ в этот затерянный город не столь легок, посетить Чокекирао путем совершения экскурсии из Куско невозможно без совершения дополнительных ночевок. В связи с этим туристов тут совсем немного, поэтому Чокекирао также именуют не иначе как Мачу-Пикчу «без туристов», что придает активным турам к этому уникальному объекту особый колорит и неповторимые впечатления.
 
 
ОЗЕРО ТИТИКАКА И ЕГО ОСТРОВА
Знаменитое озеро Титикака располагается на границе Боливии и Перу, находится на высоте 3812 метров над уровнем моря и является самым высокогорным судоходным водоемом в мире. Средняя глубина озера около 100 метров, максимальная 281 метр, а площадь озера составляет около 8290 км², из которых более половины принадлежат территориям Перу. По показателю общего объема воды Титикака занимает первое место среди всех озер Южной Америки. Размеры озера, высокое расположение и прозрачное чистое небо, буквально кишащее звездами по ночам, позволяют наблюдать во время путешествий по Титикаке впечатляющие панорамные виды в течение всего дня.
Древние народности Анд и местные жители, поддерживающие до сих пор традиции предков, считают это озеро святым. Титикака и его окрестные территории объявлены национальным заповедником, здесь обитает множество разновидностей птиц, более 10 видов рыб, водятся различные млекопитающие и 7 амфибий, в том числе эндемическая разновидность огромных лягушек, размеры которых позволяют им концентрировать повышенные объемы кислорода, необходимые им для выживания в условиях климата данного региона.
Крайне интересны к изучению острова озера Титикака, которых насчитывается более 40, в том числе ряд островов с постоянно проживающими местными жителями. Они занимаются рыболовством и охотой на озерных птиц, торгуют на островах вышитыми национальными рисунками, ковриками и сувенирными тростниковыми лодками. Некоторые из островов выделяются своими, ни на что не похожими особенностями жизни местного населения. К наиболее колоритным островам постоянно организуются экскурсии, позволяющие познакомиться с уникальным бытом народов, постоянно проживающих на островах озера Титикака.


ОСТРОВ ТАКИЛЕ
Такиле представляет собой небольшой, но протяженный остров, располагающийся в 35 км к востоку от Пуно, в 3 часах езды на лодке. Остров имеет огромное этническо-культурное значение, здесь все еще хранят целый ряд древних обычаев и традиций, что особенно ярко выражается в производстве тканей и в одеждах местных жителей. Так называемых такиленьос насчитывается на острове около 3000 человек. Их дружное сообщество основывается на принципах коллективизма и придерживается собственного морального кодекса «ама суа, ама йуйа, ама кхейя», что означает «не укради, не соври, не будь ленив». Главный городок острова Такиле находится на возвышающемся холме, путь к которому ведет извилистая тропа, а спуск с холма наиболее удобно осуществлять по крутой лестнице, начинающейся у каменных ворот, откуда открывается потрясающие вид на озеро Титикака. На главной площади городка построена небольшая церковь, а также работает магазин, где представлены изделия из шерсти и различные товары ручной работы, изготовляемые самими местными жителями острова Такиле. В самой высокой части острова, а также на сельскохозяйственных террасах можно увидеть сохранившиеся руины доинкской эпохи. Туристы, при желании, могут не только осмотреть интересные места острова Такиле, но и максимально близко познакомиться с бытом и жизнью населяющих его местных жителей, осуществив ночевку в типичных для острова жилищах.


ОСТРОВ АМАНТАНИ
Еще один небольшой по своим размерам, но крайне интересный остров на озере Титикака это Амантани. Он обладает округлой формой и населен преимущественно жителями, до сих пор разговаривающими на языке кечуа. Всего на острове Амантани насчитывается 6 поселков, в которых проживает около 800 семей. Здесь функционируют школа и больница, но нет отелей и машин. Электричество на Амантани вырабатывается одним генератором и подается всего несколько часов в день, поэтому большинство людей на острове в темное время суток используют свечи и фонари. Также на острове выделяется два священных горных пика – Пачатата и Пачамама, или Отец Земли и Мать Земли. На их вершинах можно увидеть руины сооружений древних времен. Склоны холмов острова используются местным населением в сельском хозяйстве, на террасах выращиваются картофель, пшеница и различные виды овощей, а каменные ограждения разделяют часть территорий острова на пастбища для рогатого скота, овец и альпак. Фольклорные мастера своего дела изготавливают на острове вещи и сувениры из текстиля и керамики. Каждый июль на Амантани проходит традиционный праздник в честь чествования Сантьяго.  
Для тех туристов, кто хочет в максимальной мере проникнуться духом и культурой людей, проживающих на острове Амантани, предлагается задержаться здесь и переночевать в настоящих местных жилищах с кроватями из длинных толстых тростников, а вечером будет представлена возможность посетить традиционную танцевальную программу в деревенском зале, во время которой туристы могут переодеться в традиционную для острова Амантани одежду и стать полноценными участниками танцев.


ОСТРОВ СУАСИ
Остров Суаси находится в трех часах езды на катере от Пуно и по площади составляет около 43 гектар. В 1996 году Марта Жиральдо организовала здесь частный экологический заповедник. Будучи коренной жительницей окрестностей озера Титикака, она давно хотела создать то место, которое могло бы отразить уникальные традиции, красивейшую природу и экологические особенности данного региона. Остров Суаси Марта Жиральдо унаследовала от своей бабушки. Здесь эта женщина создала небольшой эко-лодж на вершине холма, выполненный полностью из характерных для этой области природных материалов – камня, самана и местной высокой травы «итчу». В дальнейшем этот эко-лодж был выкуплен перуанской гостиничной цепочкой Casa Andina, и сейчас здесь находиться единственный островной отель озера Титикака - Casa Andina Private Collection Isla Suasi. Сама Марта Жиральдо продолжает быть владельцем острова и живет в небольшом доме рядом с отелем.
На острове можно как прекрасно отдохнуть, расслабившись в гамаках в окружении красивейших видов на озеро Титикака, так и заняться различными видами досуга, будь-то треккинг, катание на каноэ вокруг острова, посещение небольшого музея, наблюдение за птицами или знакомство с созвездиями южного полушария. Остров идеально подходит для тех, кто хочет полного уединения и желает погрузиться в гармонию с природой региона.
 
 
ПЛАВУЧИЕ ОСТРОВА УРОС
Эти поистине уникальные острова расположены в 4 км от Пуно, в 20 минутах езды на моторной лодке. Согласно существующим легендам, немногочисленное племя индейцев Урос переселилось на плавучие острова несколько тысячелетий назад, желая изолироваться от влияния других народов, занимающих прибрежные территории озера Титикака. Урос сами научились строить острова из соломы, привязывая их к местным тростниковым стеблям, которые имеют название «тотора». Каждый остров состоит из многочисленных слоев высушенного тростинка, нижние из которых постепенно вымываются течением, а верхние постоянно обновляются. Поверхность островов Урос мягкая и пружинистая, вода местами просачивается сквозь тростниковый покров. Хижины на островах и лодки для передвижения по озеру, которые еще называют «бальса де тотора», индейцы также делают из тростника. Каноэ из туго перетянутой тростниковой соломы может прослужить до 6 месяцев, прежде чем начнет подгнивать. Сейчас на озере Титикака насчитывается около 40 плавучих островов Урос, на некоторых из них имеются вырабатывающие электроэнергию солнечные батареи, а также смотровые башни с характерным для индейцев Урос обликом. Экскурсии на эти уникальные острова по праву считаются самыми популярными в данном регионе и позволяют увидеть своими глазами один из самых поразительных примеров жизни народов, населяющих территорию Перу.
 
 
ПОГРЕБАЛЬНЫЕ БАШНИ СИЛЬЮСТАНИ
Погребальные башни Сильюстани, которые также часто называют Чульпас Сильюстани, расположены на берегу красивейшей лагуны Умайо, в 28 км к северо-востоку от Пуно. Внешне они представляют собой каменные конструкции в форме круглых и конических башен, высота которых достигает 12 метров. До цивилизации инков земли вокруг озера Титикака были закреплены за народами Колья, которые известны своим необычным способом захоронения в виде погребальных башен. В этих сооружениях состоятельные индейцы были захоронены вместе с членами своих семей, имуществом и ценными вещами, что по поверьям обеспечивало достойный переход в потусторонний мир. На стенах некоторых погребальных башен выгравировано вырезанное из камня изображение ящерицы, что олицетворяло для индейцев Колья символ жизни за счет возобновляемых хвостов этих животных, а вокруг башен можно увидеть черепки старинной глиняной посуды. Входы в постройки располагались исключительно со стороны востока, что было связано с солнцем, которое, в свою очередь, олицетворялось у Колья с появлением каждого нового дня на земле.
 
 
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЗАПОВЕДНИК ПАКАЙЯ САМИРИЯ
Этот заповедник находится в 183 километрах от Икитоса, занимает значительную площадь провинций Лорето, Рекена, Укаяли и Альто Амазонас. Общая площадь заповедника - 20 тыс. км², что делает его самым большим не только в Перу, но и во всей Южной Америке.
В пределах заповедника расположены 3 реки: Пакайя, Самирия, Янаяку-Пукате, а также бесчисленное количество озер, протоков и болот. Среднемесячные температуры в регионе колеблются от 20 до 33 градусов, среднегодовое количество осадков - от 2000 до 3000, что способствует огромному биоразнообразию: 527 видов птиц, 102 вида млекопитающих, 69 видов рептилий, 58 видов пресмыкающихся, 269 видов рыб и 1024 видов растений обитают в заповеднике. Под охраной находятся такие виды, как черепаха чарапа, паукообразная обезьяна, гигантская речная выдра, красный макао и другие. Джунгли Пакайя Самирия также называют зеркальными, так как в реках и озерах этой местности четко отображаются небо и растительность.
 
 
РЕКА АМАЗОНКА
Река Амазонка недаром считается одной из величайших рек нашей планеты. Она является мировым лидером одновременно в показателях полноводности, площади бассейна и длине речной системы. Индейцы называют Амазонку Парана-Тинга (Белая река) и Парана-Гуасу (Великая река). Площадь бассейна реки составляет 7180 тыс. км², а ее длина (при подсчете от главного истока Мараньон) насчитывает более 6 тысяч км. 
Большая часть бассейна расположена в Бразилии, где часть течения называется Солимойнс. Юго-западный и западный районы расположены в пределах Боливии, Перу, Эквадора и Колумбии. 
Главный исток Амазонки - река Мараньон. Она берет начало на восточных склонах Западной Кордильеры в Перу на высоте 4840 м над уровнем моря, течет в горах параллельно берегу океана в глубокой впадине, затем поворачивает на восток, буквально прорываясь через Анды, и образует 27 так называемых понго - скалистых глубоких узких ущелий с почти отвесными стенами. После прорыва Мараньон выходит из гор в пределы Амазонской низменности и, сливаясь с подходящей справа рекой Укаяли, дает начало Амазонке. 
Очень богат растительный и животный мир Амазонки. В озерах и протоках распространено знаменитое растение виктория-регия, из млекопитающих водятся ламантин (в устье), речной дельфин и некоторые другие виды. Также фауна Перуанской Амазонии насчитывает огромное количество рыб и земноводных (до 2000 видов, что составляет почти треть всей пресноводной фауны земного шара), среди которых особенно выделяются арапайма (до 4 м в длину), хищная рыба пиранья, различные виды змей и аллигаторов.
 
 
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПАРК МАНУ
Национальный парк Ману находится на территории департаментов Куско и Мадре де Дьос. Его площадь достигает 1532806 гектаров (весь бассейн реки Ману), что делает Ману одним из самых больших заповедных зон на планете. В 1987 году ЮНЕСКО признал территорию Национального парка Ману Природным наследием человечества. 
В парке зарегистрировано огромное количество представителей животного мира: более 800 видов птиц (дикий орел, хабиру, бразильский аист, тетерев, лесные гуси и многие другие), 200 видов млекопитающих (такие, как ягуар, очковый медведь-муравьед, черная обезьяна-мартышка, речной розовый дельфин, черный кайман, рысь) и около 100 видов летучих мышей и земноводных. В заповеднике также отмечается огромное количество насекомых и пресмыкающихся. Растительный состав имеет более 2000 видов, включая огромные орхидеи и гигантские деревья, достигающие 45 метров высоты и имеющие ствол до 3 метров в диаметре. 
В этой области также живут индейцы, до сих пор поддерживающие свои древние традиции, культуру и говорящие на языке своего племени, такие как Мачигуенгас, Aмачуакас, Яминауас, Пирос, Aмаракаериес, Уачипаирес и Науас.