ИзраильИзраиль

Экскурсии

ВИФЛЕЕМ
Вифлеем – один из старейших городов на земле. Он был основан примерно в XVI-XVII вв. до н.э. на земле Хаанейской. Он упоминается в священном писании как «дом Давида». Здесь был рожден царь Давид. Здесь он был помазан на царство пророком Самуилом. В Вифлееме и его окрестностях происходит действие книги Руфь. Однако, он более известен как место Рождения Иисуса Христа. Волхвы увидели звезду над городом, и пришли поклониться будущему царю, принеся ему Дары: золото как Царю, ладан как Богу и смирну как Человеку. Но царю Иудеи было предсказано, что его власти придет конец от рук младенца. Узнав это, Ирод приказал убить всех младенцев мужского пола. Так что Святому Семейству пришлось покинуть Вифлеем и бежать в Египет.
 
 
ИЕРИХОН
Иерихон – небольшой милый городок, населенный преимущественно арабами. Благодаря изобилующим источникам пресной воды он окружен густой растительностью. Главная улица города заполнена ресторанами под открытым небом, но в результате восстания палестинцев у города немного заброшенный вид.
 
 
 
 
 
 
 
ИЕРУСАЛИМ
Словом «уникальным» иногда разбрасываются направо и налево, но Иерусалим действительно имеет на него все права. Один из древнейших городов мира, столица древнего Иудейского царства, центр 3 мировых конфессий – иудаизма, христианства, мусульманства. Говорят, что, когда Бог создал мир, он даровал ему 10 частей красоты, и 9 из них достались Иерусалиму. 
Окруженный живописными Иудейскими горами, Иерусалим находится на высоте 750 м над уровнем моря, в центре страны, на водоразделе между Средиземным и Мертвым морями. 3,5 тысячи лет назад Царь Давид перенес сюда столицу своего царства – возможно, пораженный поэтичностью природы: река Гихон течет по дивной Кедронской долине; в горах, узкой цепью окружаюших долину, выдолблены каменные дома древнейших поселений; над всем этим возвышается Оливковая гора с ее бесконечными рощами, океаном серебряных листьев, сверкающих на солнце; и ветер, источник богатства города. С ее вершины открывается вид на иссушенную Иудейскую пустыню, простирающуюся до самого Мертвого моря. В эту пустыню с большим ритуалом каждый год иерусалимцы выпускали жертвенного козла, «козла отпущения», который уносил с собой прочь грехи всего города. 
Великий царь Соломон, сын Давида, построил здесь великолепный Иерусалимский храм. Спустя 400 лет Иудейское царство было завоевано Вавилоном, город и Храм были разрушены, жители угнаны в плен. После 70-летнего изгнания евреи вернулись в Иудею, отстроили Иерусалим и возвели Второй Храм, который был одним из самых величественных сооружений своего времени. За все годы своего существования город более 80 раз подвергался нашествиям и разрушениям. Его камни хранят память о римском, византийском, арабском правлении, владычестве крестоносцев и мамелюков. Но в войнах Иерусалим не утратил своего величия и своей удивительной притягательности. Знаменитая карта эпохи Возрождения изображает континенты Азии, Африки и Европы как лепестки клевера, соединяющиеся в этом святом городе – истина не только географическая, но и духовная, историческая. 
Место паломничества со всего мира – Храмовая Гора и Старый Город, обнесенный высокими крепостными стенами XVI века. Старый Город поделен на 4 части для каждой из 4 различных религиозных конфессий – мусульманская, еврейская, христианская и армянская. 
Главная иудейская святыня – Стена Плача, это последняя сохранившаяся стена древнего Храма: один из самых скорбных и величественных памятников мира – символ нерушимости еврейской земли.
На протяжении 2000 лет христиане также чтят Иерусалим как город, где родилась их вера – место смерти и воскресения Иисуса Христа: Храм Гроба Господня построен прямо на Голгофе, на которой был распят Иисус.
В исламской традиции мечеть Омара – третья из главных святынь после Мекки и Медины. Именно здесь, на горе Мория, сотворенной из камней Эдема, Магомет вознесся на небеса. Мусульмане верят, что на кусочке скалы в центре купола царственно-роскошной мечети до сих пор можно разглядеть отпечаток руки архангела Гавриила, протянутой великому пророку. 
Возможно, самое интересное в Иерусалиме – его жители. Ультра-ортодоксальный Меа Шарим и суматошный арабский базар; оживленные Дамаскские ворота и умиротворенные холмы Ейн Керем; наполненный молитвами на трех языках во время заутрени Старый Город и современный "Западный Иерусалим"; белокаменные здания, отливающие золотом в багровом закате – после одного дня, проведенного здесь, Вы поймете, что за мистическую власть город держит над людскими сердцами и умами на протяжении многих тысячелетий.
 
НАЗАРЕТ
Во времена Иисуса Назарет был небольшой и незначительной деревушкой, но к сегодняшнему дню он дорос до современного города, выполняющего функции регионального экономического центра. Это самый большой арабский город Израиля с населением в 60 тыс. человек, большинство из которых христиане и мусульмане, сосуществующие в гармонии. 
Не смотря на то, что Назарет является одной из важнейших христианских святынь в мире и что ежегодно сюда приезжает около миллиона туристов, этот город все же не притягивает людей. Большинство туристов остаются здесь на несколько часов, вполне достаточных для того, чтобы посетить все местные святыни и достопримечательности. Однако, несколько лет назад в этот город были сделаны огромные инвестиции из бюджета страны с целью создания необходимой инфраструктуры для прибывающих сюда ежегодно туристов и паломников. 
Для того, чтобы сделать Назарет более привлекательным, здесь были проведены работы, приблизившие облик города к ожиданиям посетителей, деревня подверглась реконструкции, чтобы больше походить на поселение времен Христа. 
Немногочисленные монументы города были отполированы и к ним был обеспечен доступ. Для того, чтобы положить конец бесконечным пробкам, были переделаны дороги. 
Если вам интересно, как выглядел Назарет 2000 лет назад, вам следует отправиться в одну из многочисленных деревушек, лежащих в долине Джезрил Вали. Менее известны, он очень интересны с точки зрения архитектуры дома 19 века, построенные в венецианском стиле с потолочными фресками и красными черепичными крышами. 
И все же, тех, кто прибыл сюда в надежде посмотреть на стойло с быком, ослом и овцами, ждет разочарование, но те, кому интересен быт ближневосточного города, найдут для себя изюминку Назарета.
 
ТЕЛЬ-АВИВ
Тель-Авив — практически противоположность Иерусалиму. Название переводится как «Весенний Холм», возник всего лишь как пригород старого морского порта Яффо, привлекательный cвоим потрясающим средиземноморским пляжем, а сейчас это — энергичный и оживленный город, который никогда не замедляет хода. Не верите? Прогуляйтесь по улицам в 4 часа утра, и Вы неожиданно обнаружите себя в очереди на столик в кафе или в пробке на улице Хаяркон. 
Здесь нет старинных достопримечательностей — до его основания в 1909 году Тель-Авива просто не существовало. Зато есть устричные бары, эклектичная архитектура, залитые солнцем золотые пляжи, ультрасовременные ночные клубы, элитные бутики, а еще — самба на пляже летними вечерами. Город сейчас на гребне волны, и это заметно на каждом углу. Стеклянные небоскребы и новые отели буквально усеяли собой город, многие еще только строятся. Город наполнен оптимизмом и признаками процветания. Если обещаниям о мире суждено сбыться, многие уверены, что Тель-Авив станет в XXI веке такой же столицей, какой стал Сингапур на Среднем Востоке. 
Если взглянуть на задние обложки бесплатных журналов для туристов, распространяемых по всему городу, станет ясно, что в городе также и чрезвычайно развитая секс-индустрия. Для религиозных фанатиков Израиля одно лишь упоминание о Тель-Авиве вызовет в воображении картину Гоморры в расцвете ее порочности. 
Тем не менее, Тель-Авив — культурная и экономическая столица Израиля. Большинство периодических изданий и книг издаются именно здесь (за исключением «The Jerusalem Post»), часто проходят концерты международного уровня, построена новая шикарная опера, ивритоязычная сцена расцветает с каждым днем, в районе улицы Гордон расположились многочисленные галерей современного искусства, а искусством здесь занимается, наверное, каждый десятый. Вполне возможно, официантка, обслуживающая Вас в утонченном ресторане, тоже в свободное время обогащает местные галереи картинами, у которых Вы простоите не одну минуту. Тель-авивский музей изобразительных искусств недавно получил коллекцию импрессионизма и пост-импрессионизма Джэглома; Диаспорский музей еврейской истории — один из самых изобретательных экспериментов в мире. 
В то же время, тель-авивцы оберегают уникальность своего города и активно облагораживают заброшенные достопримечательности, прочерчивающие вековую историю города. Стоит обязательно посетить восстановленный район Старого Яффо, горячо любимый не только туристами, но и самими горожанами, а также Старый Порт — только не обманитесь этим названием: этот старый район стал теперь одним из самых фешенебельных мест во всем Израиле. Посетите Музей Земли Израильской, пройдитесь по оживленной пешеходной зоне Нахалат Биньямин; наконец, взляните своими глазами на волшебную набережную Тайелет, которая простирается на 4 километра от Северного Тель-Авива до Яффо. 
Гордость столицы — уникальные здания в стилях арабеска и арт-деко (времен 1918-30 гг.), а также в Международном Стиле (30-х и начала 40-х годов), которые и определили в свое время ультрасовременный облик города. В 30-х годах многие архитекторы и дизайнеры, покинувшие нацистскую Германию, нашли прибежище в Палестине. Для них пески Тель-Авива стали возможностью создать ослепительный город будущего, основанный на ясных и функциональных линиях Международного Стиля. К началу Второй Мировой войны город расцвел, став урбанистической галереей актуальных архитектурных достижений, — изогнутые балконы и футуристические улицы мелькали на страницах архитектурных журналов всего мира. 
После принятия независимости Израиля в Тель-Авив хлынул поток евреев, переживших холокост, и в суровых 50-х город, несмотря на свою молодость, обветшал. Пляж покрылся слоем мусора и был заброшен. Здания 30-х — начала 40-х из песчаных кирпичей начали крошиться. Музеев, гостиниц и ресторанов было ничтожно мало, и начали поговаривать о том, что это — душная дыра, неуклюжая и неинтересная. Спустя 25 лет, однако, город претерпел неторопливую и тщательно продуманную революцию, которую ознаменовало блестящее возвращение городского пляжа на мировую арену. Если Вы подниметесь на холм Старый Яффо и посмотрите на побережье Тель-Авива, Вы увидите город, совсем недавно достигший совершеннолетия и стоящий на пороге величия. Это потрясающее достижение для города, которому еще нет и 100 лет.
 
ХАЙФА
Хайфа – третий по величине город Израиля, являющийся главным экономическим центром страны. Жители говорят про свой город так: «Иерусалим предназначен для молитв, Тель-Авив – для вечеринок, а Хайфа – для труда и молитв». 
Однако, первое впечатление от города не всегда положительное: город и в самом деле предназначен для работы, он не создавался для туристов. Но при ближайшем рассмотрении вы поймете, что очутились в потрясающем месте среди сплава различных национальностей, в месте, где смешиваются арабская и восточно-европейская кровь. Консервативная современная Хайфа сочетает в себе все это. Здесь легко найти себе занятие среди многочисленных театров, музеев, кинотеатров, отелей, супермаркетов, оборудованных кондиционерами. Кроме того, рядом с городом расположено несколько неплохих пляжей. 
Одной из основных достопримечательностей является гора Кармель, с которой вам откроются захватывающие дух панорамные виды. На самой горе расположены Святые храмы Бахаи, парк Ган-а-Эм и зоопарк. Храмы Бахаи постоянно посещаются паломниками, приверженцами этого учения. За свое 9-ти дневное паломничество они посещают Усыпальницу Баба, Всемирный дом справедливости и садовые террасы. 
Другой достопримечательностью считается Кабабир, деревня, присоединенная к городу Хайфа и населенная мусульманами, принадлежащими к секте ахмедитов. В разрез с идеями агрессии и насилия они полагают, что ислам должен распространятся путем знания и убеждения. 
В Хайфе расположены пещеры Ильи, пророка из Ветхого Завета. Посещение этих пещер и медитация вернут гармонию и покой в душу любого человека. Гора Кармель, именуемая иначе «виноградник Господень» похожа на рай на земле, здесь вы найдете пищу для духа, ума и души. 
Из Хайфы вы можете отправиться в Акру, средневековый укрепленный город. На севере вы увидите высоты Рош Ханикры, величественных белых утесов, расположенных на границе с Ливией.
 
ГОРА СОБЛАЗНА (Mount of Temptation), ИЕРИХОН
К северо-западу от старого Иерихона расположен холм, известный среди арабов как Каранталь, с христианской традиции более известный как Гора соблазна (Mount of Temptation). На этой горе Иисус постился после того, как был крещен Иоанном Крестителем, здесь его искушал дьявол: «Если ты сын божий, прикажи камням стать хлебом». Но Иисус отвечал ему: «Написано, что не хлебом единым, а словом божьим жив человек». В 340 г. на вершине холма была построена часовня, еще одна часовня была построена в пещере, где нашел себе убежище Иисус. В 1875 греческая православная церковь добилась права на эти земли и в 1895 построила Сарандарионский монастырь (название монастыря соотносится с 40-дневным постом Иисуса) на середине пути к вершине холма. От монастыря вверх, к вершине, ведет тропинка. Здесь все еще целы остатки часовни и древней хасмонийской крепости.
 
ГОРОД КРЕСТОНОСЦЕВ (Crusader City), АКРА
Напротив мечети Ахмед-эль-Джазар расположен вход в Город Крестоносцев (Crusader City), массивный комплекс, который занимали рыцари святого Иоанна. На сегодняшний день город большей частью находится под землей. Он был похоронен под огромным земляным холмом, на котором Ахмед-эль-Джазар построил свою цитадель. Большая часть комплекса была откопана в промежутке между 1955 и 1964 гг. В северной части были найдены семь чертогов, предположительно принадлежавших семи национальным группам, из которых и был составлен орден святого Иоанна. Один их чертогов сегодня используется как помещение для проведения концертов. Все чертоги представляют собой огромные залы (ранее вероятно использовавшиеся как общие спальни), они были раскопаны лишь частично для того, чтобы не подвергать опасности равновесие цитадели, построенной над ними. Часть комплекса была полностью освобождена из под земли и, по мнению ученых, представляла собой трапезную, хотя ее иногда ошибочно называют склепом потому как до раскопок в залу входили, пригибаясь, через окно, располагавшееся на уровне улицы. Трапезная – огромная прямоугольная зала с крестообразными сводчатыми потолками, покоящихся на трех массивных круглых пилястрах. Свидетельством о времени ее создания являются лилии, вырезанные на двух консолях, которые связаны с приездом в город Людовика VII Французского в 1148 году. Из трапезной можно спустится в освещенную подземную галерею, длина которой изначально составляла 350 м. Строительство галереи относится к персидскому периоду, позднее она использовалась крестоносцами как секретный проход к гавани. Сейчас галерея тянется всего 65 м до Босты, здания, которое крестоносцы использовали как убежище и приют для пилигримов.
 
ГОРОДСКИЕ УКРЕПЛЕНИЯ (Town walls), АКРА
От центральной автобусной станции Акры улица Вайсмана проведет вас мимо центра Культуры и здания муниципалитета к бреши в городской стене. Стена приобрела свой современный вид в XVIII веке при Ахмеде-эль-Джазаре. Отсюда вам следует двигаться вверх по рампе и прогуляться вдоль городской стены до главных ворот. В северо-восточной оконечности стены расположена башня Бурдж-эль-Куммандер, при помощи орудий которой в 1799 был отражен удар Наполеона. Башня стоит на фундаменте «проклятой башни», с которой Ричард Львиное Сердце в 1191 г. сбросил знамя Герцога Австрийского.
До появления пролома в стене на улицу Вайсмана в 1910, главные ворота были единственным входом в город с суши.
 
ДРЕВНЯЯ КЕСАРИЯ (Kesaria), ХАЙФА
Древняя Кесария (Kesaria), расположенная на полпути межу Тель-Авивом и Хайфой, предлагает вам не только живописные руины, но и целый ряд услуг в сфере отдыха. Летом в рамках израильского фестиваля в восстановленном римском театре проходят концерты. Основными достопримечательностями Кесарии являются Город крестоносцев и Римский театр, оба на сегодняшний день состоят в собственности Национального Парка (входной билет обеспечит вам проход к обоим этим сооружениям). Руинами древнего акведука можно полюбоваться со стороны пляжа, дорога к ним лежит через жилой район с прелестными садами.
 
ЗАМОК КРЕСТОНОСЦЕВ АТЛИТ (Atlit), ХАЙФА
Огромный Замок крестоносцев Атлит (Atlit)расположен в 16 км от Хайфы на полуострове, далеко вдающемся в Средиземное море. Поскольку на сегодняшний день эта территория считается военной зоной, посетители не допускаются к замку, а могут наблюдать его только издалека.
 
 
 
 
 
 
 
ИРОДИОН (Herodeion), ВИФЛЕЕМ
Холм, известный как Иродион (Herodeion), расположен в 11 км от Вифлеема на израильском берегу реки Иордан. Это достаточно приметная природная достопримечательность: холм возвышается над окружающими территориями более чем на 100 метров. Холм приобрел свою настоящую форму, напоминающую вулкан со сглаженной верхушкой, после того как царь Ирод построит на его вершине укрепленный дворец. Зона раскопок на холме Иродион, являющимся на сегодняшний день национальным парком, сейчас тщательно охраняется военными. На киоске, в котором туристы покупают входные билеты, висит плакат в память о стороже раскопок, убитом палестинцами в 1988г. Ирод хотел сделать из крепости на холме свой мавзолей. После его смерти в IV в. до н.э. его сын Архелай перенес его тело из Иерихона в свой дом, чтобы потом похоронить в мавзолее.
Раскопки 1962 года подтвердили, что Ирод и в самом деле скопал вершину холма, поскольку был обнаружен неплохо сохранившийся фундамент, некогда окруженный массивными стенами. Внутри этих стен и был построен роскошный дворец. Могила Ирода так и не была найдена. Полагают, что она была уничтожена еще в начале Израильских войн, когда эти земли попали в руки к зилотам, устроившим здесь штаб. Позднее Иродион занимали византийские монахи, но в VII веке после персидских и арабских набегов, эта территория пришла в запустение, и в течение последующих столетий замок превратился в руины.
 
КАНА (Cana), НАЗАРЕТ
Небольшой город Кана (Cana), расположенный в 8 км от Назарета, известен как место, где Иисус сотворил свое первое чудо, превратив воду в вино. В городе в честь этого события были выстроены две церкви. 
Францисканская Церковь
В центре города расположена Францисканская церковь, построенная в 1883 г. Согласно легенде она находится на месте дома, где произошло обручение Марии с Иосифом.
На нефе, прямо перед ступенями, ведущими в склеп, сделана надпись на иврите «Иосиф, сын Танхума». В церкви посетителям показывают старую чашу, которая считается одной из 6 чаш, в которых вода превратилась в вино. 
Греческая православная церковь
Расположена прямо напротив францисканской церкви, она была построена в 1556 г. на месте мечети. Здесь тоже находятся два каменных кубка, будто бы принимавшие участи в сотворении чуда (на самом же деле кубкам не более 300 лет). 
Часовня Натаниэля
Часовня также принадлежит францисканцам. Она была построена в XIX веке в честь жителя Каны Натаниэля, который говорил против Христа, но впоследствии принял его как сына Господа и присутствовал в момент, когда воскресший Христос явился своим ученикам на озере Тибериас.
Караван-сарай (Caravanserai), Акра
Если двигаться от муниципального музея в направлении старой гавани, вы пройдете по запруженным народом базарным улочкам и выйдете к старому городу, где расположены два караван-сарая. Первый носит название Кхан-эль-Афранжди (что в переводе означат караван-сарай для европейцев). Это самый старый караван-сарай города, он был построен примерно в 1600 Факхром-эль-Дином. На территории находится небольшой францисканский монастырь, занимающий часть дома Блаженной Клары. Здание было выстроено святым Франциском в 1219 г. Монахини ордена уродовали себе лица для того, чтобы не привлекать внимание арабских завоевателей.
Второй караван-сарай носит название Кхан-эль-Умдан, что в переводе означает караван-сарай с колоннадой. Караван-сарай (Caravanserai) получил свое название из-за гранитных и порфирных колонн, привезенных Ахмедом-эль-Джазаром из Кесари специально для строительства караван-сарая на месте доминиканского монастыря крестоносцев. Над северным входом расположена башня с часами, установленная там в 1906 г. в честь юбилея султана Абдулы Гамида.
 
КОЛОДЕЦ АВРААМА (Abraham's well), БИРШЕБА
В юго-восточном конце улица Хаазмаут, в месте, где она соединяется с улицей Хеброн, находится старый колодец, известный как Колодец Авраама (Abraham's well). Его возраст относится к турецкому периоду. Даже название этого места уже делает деньги: вокруг колодца ближайший ресторан расставил столики, и бойко ведет продажу сувениров.
 
 
 
 
 
 
КОРАЛЛОВЫЙ ОСТРОВ (Coral Island), ЭЙЛАТ
Примерно в 5 км от границы с Египтом, можно увидеть небольшой островок 320 на 150 м, именуемый Коралловым островом или островом Фараона.Коралловый остров (Coral Island)представляет собой обрамленную кораллами гранитную скалу, южная оконечность которой выходит на гавань, населенную большим количеством рыб. Многие соотносят этот остров с портом Эзион Гебер, упомянутом в Ветхом Завете. Полагают, что остров был населен со времен 20-й египетской династии и использовался как порт для доставки меди из шахт долин Аравы и Тимны (обе долины сейчас находятся на территории современного Израиля). Остров венчают величественные руины замка крестоносцев XII века.
 
МЕЧЕТЬ АХМЕД-ЭЛЬ-ДЖАЗАР (Ahmed Al Jazzar mosque), АКРА
От центральных городских ворот улица Саладина приведет вас к мечети Ахмед-эль-Джазар, самой крупной из 4 городских храмов. Мечеть Ахмед-эль-Джазар (Ahmed Al Jazzar mosque) была построена в 1781 г. Ахмедом-эль-Джазаром по модели оттоманских мечетей с куполами. Во внутренний двор мечети можно попасть, поднявшись по ступенькам, с правой стороны которых расположена старая лавка. Внутренний двор мечети прямоугольной формы, три его стороны украшены сводчатыми галереями. Помещения, расположенные вокруг двора когда-то служили ночлегом для пилигримов и исламских священнослужителей. В восточном конце сводчатой галереи находятся ступени, ведущие вниз к цистерне, чей возраст соотносится с веком крестоносцев. Эта емкость обеспечивала город водой во времена осады. Напротив главного входа в мечеть находится фонтан с медной крышей, лежащей на элегантных колоннах. Фонтан был предназначен для ритуальных омовений.
Небольшое сооружение с купольными потолками, расположенное справа от главного входа, хранит саркофаги Ахмеда-эль-Джазара и его преемника Сулеймана Паши.
Сама по себе мечеть с ее высоким стройным минаретом является великолепным образцом архитектуры Турецкого барокко. Здание выполнено в голубом, белом и коричневом цветах.
 
МОЛОЧНЫЙ ГРОТ (Milk Grotto), ВИФЛЕЕМ
Дорога, ведущая от церкви Рождества Христова, мимо греческого монастыря через 5 минут выведет вас к Молочному гроту (Milk Grotto), пещере, превращенной в часовню, в которой по преданию святое семейство укрывалось перед исходом из Египта. Согласно легенде капля молока Марии упала на пол и окрасила камень в белый цвет.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
МОНАСТЫРЬ КАРМЕЛИТОВ (Carmelite Monastery), ХАЙФА
Монастырь Кармелитов (Carmelite Monastery) расположен на мысе Кармель, в западном пригороде Хайфы. До монастыря можно добраться из гавани по улице Алленби или по улице Стелла Марис, также попасть в монастырь можно и из парка Ганн - а - Эм по бульвару Ханасси или улице Черниковского. Здание монастыря расположено недалеко от маяка Стелла Марис (Морская звезда). Первый монастырь ордена Кармелитов был основан на горе Кармель в 1150, но уже в 1291году был разрушен после падения Акры. После того, как в конце XVIII века он был заново отстроен Ахмедом-эль-Джазаром, монастырь был вновь разрушен в 1821 году, а в 1828 был в очередной раз восстановлен. Восстановление монастыря было посвящено пророку Илии и его последователю Илише. В церкви монастыря вы можете увидеть коллекцию картин, повествующих о жизни кармелитов, а также Мадонну горы Кармель, статую Девы Марии из кедрового дерева с головой, выполненной из фарфора.
Перед монастырем находится могила раненых французских солдат, убитых по приказу Ахмеда-эль-Джазара в 1799 г.
 
МУНИЦЫПАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ (Municipal Museum), БИРШЕБА
Музей находится на главной артерии города, улице Хаасмаут. Муниципальный музей (Municipal Museum)занимает здание турецкой мечети. Экспозиция музея включает разнообразные образцы материалов, самые старые из которых относятся к первому поселению на Телль Шеве (4 тысячелетие до н.э.). С минарета бывшей мечети открываются изумительные панорамные виды на город.
 
 
 
 
 
ПЕЩЕРА ИЛИИ (Elijah's Cave), ХАЙФА
Тропинка, ведущая от монастыря Кармелитов, приведет вас к пещере Илии (также известной как «Школа Пророка») у подножия холма. Считается, что именно в этой пещере Илия скрывался от царя Израиля. Мусульмане, чья мечеть находилась здесь до 1948 года, именовали Илию Эль-Кидром. Это место причислено к святыням Хайфы.
 
 
 
 
 
ТЕЛЛЬ ШЕВА (Tel Sheva), БИРШЕБА
Телль Шева (Tel Sheva) представляет собой руины древней Биршебы (оборонительные стены, водоканалы). Здесь есть небольшой музей, посвященный тематике «человек и пустыня». Неподалеку расположено бедуинское поселение, созданное в 1969 г. для того, чтобы дать дом бедуинам, ведущим кочевнический образ жизни. Сначала члены племени отказывались жить на территории поселения и принять новый образ жизни. Это продолжалось до тех пор, пока им не было позволено построить собственные дома. В поселении находится одна из немногочисленных бедуинских школ.
 
УНИВЕРСИТЕТ (University), ХАЙФА
Университет (University) был основан в 1972 г. Самым привлекающим внимание элементом комплекса является 30-этажная башня Эшколь, созданная бразильским архитектором Оскаром Нимейером. С башни открывается прекрасный вид на город. На территории университетского комплекса находится музей, чья экспозиция носит название «Люди Израиля и их Земля». В музее также можно увидеть собрание работ импрессионистов.
 
 
 
ФОНТАН ДЕВЫ МАРИИ (Fountain of Mary), НАЗАРЕТ
Фонтан Девы Марии (Fountain of Mary) расположен в полутора км от Церкви Благовещения. Согласно православной традиции, основанной на апокрифическом Евангелие, архангел Гавриил первый раз явился к Деве в деревне, у фонтана. Современный фонтан расположен совершенно в другом месте, нежели тот, о котором шла речь в Евангелие. Считается, что настоящий фонтан расположен под алтарем греческой православной церкви Святого Гавриила.
 
 
ФРАНЦИСКАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ «СТОЛ ХРИСТОВ» (Franciscan Church), НАЗАРЕТ
Церковь расположена в нескольких сотнях ярдов от Церкви Синагоги. В церкви находится осколок каменного стола длиной 3.6 м и шириной 3 м, за которым Христос делил трапезу со своими учениками.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ХАСМОНИЙСКИЙ ДВОРЕЦ (Hasmonean palace), ИЕРИХОН
В 2.5 км к востоку от Иерихона в месте, где Вади Килт входит на Иорданскую равнину, недавние раскопки Эхуда Нецера явили миру огромный дворец, яркое свидетельство эллинского влияния. Считается, что дворец был построен во времена правления хасмонийского царя Александра Яная (103-76 до н.э.), впоследствии был резиденцией всех хасмонийских правителей, а затем и царя Ирода. Ирод расширил и обогатил чертоги дворца. Этот дворец предназначался для особых официальных государственных мероприятий. Хасмонийский дворец (Hasmonean palace) расположен в парке, выложенном террасами с небольшими водными каналами, здание было возведено симметрично вокруг просторного внутреннего двора. Среди помещений, предназначение которых удалось идентифицировать, выделяются приемный зал, комнаты, с фресками римские бани и иудейские ритуальные бани. Однако самым интересным элементом все же остается бассейн 32x18 м, глубиной 4 метра в котором, как считает Нецер, по приказу Ирода был утоплен 18-ти летний Аристобулус, спустя только год после того, как был назначен верховным священником. Вскоре после этого Ирод приказал убить и хасмонийскую принцессу Мариамну, сестру Аристобулуса и свою жену.
 
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КАРМЕЛЬ (Central Carmel), ХАЙФА
Центральный Кармель (Central Carmel)– самая высокая точка города. Здесь расположены парк Ган-а-Эм, небольшой зоопарк, биологический музей и музей древней истории. На бульваре Ханасси вы можете посетить музей японского искусства Тикотина, а, спускаясь по улице Яфе Ноф – насладиться великолепными видами на город, гавань и на город Акра по другую сторону залива.
 
 
 
 
 
ЦЕРКОВЬ БЛАГОВЕЩЕНИЯ (Church of the Annunciation), НАЗАРЕТ
Археологические исследования подтвердили, что культ грота, куда архангел Гавриил принес Деве Марии Благую Весть, относится к III веку н.э., т.е. ко времени строительства еврейскими христианами первой церкви. Вторая церковь, представляющая собой небольшое здание с круглой апсидой и атриумом в западном крыле, была построена в IV веке императрицей Еленой, матерью Константина Великого. Летописи рассказывают, что церковь была увеличена Кононом Иерусалимским. Со стороны южного крыла к церкви был пристроен небольшой монастырь, но он был уничтожен персами в 614 г. Третья церковь была построена в начале XII века Танкредом, принцем Галилеи. Своими размерами она превышала все предшествующие постройки. Это была базилика с тремя боковыми приделами длиной 75 м. и шириной в 30 м. Церковь простояла до 1263, а после была разрушена Варварами, которые не тронули лишь грот. С этого времени и вплоть до 1730 г. на этом месте ничего не строилось. Пока францисканцы не добились права на строительство новой церкви. В отличие от других церквей, новая была построена фасадом на север, так что хоры располагались как раз над гротом. В 1955 францисканская церковь была снесена для того, чтобы на ее месте была построена новая церковь. Новая церковь, построенная в 1969 г., является самой важной среди церквей Израиля. Ее облик был создан итальянским архитектором Джованни Муцио, который при строительстве преследовал две цели: представить в видимой форме историю этого места с древнейших времен и подчеркнуть католическую природу римской церкви. Что ему собственно и удалось с использованием современных средств. Нижний уровень церкви иллюстрирует собой исторические события, тогда как верхний уровень является свидетельством универсальности декора церкви, в создании которого принимали участие мастера из разных стран. Церковь была построена на церкви крестоносцев. Стены были сложены на остатках древних стен, а западный апсис старой церкви стал частью новой. Только в западном крыле церковь чуть меньше своей предшественницы. В полу церкви проложен восьмиугольный проход, в который можно спуститься на нижний уровень и увидеть непосредственно Грот и остатки предыдущих церквей. 
Купель
Если вы выйдете из церкви Благовещения через северный вход, то попадете во внутренний двор, в правом углу которого расположена купель (выполненная Берндом Хартманном и Имой Рошель).
 
ЦЕРКОВЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА (Church of the Nativity), ВИФЛЕЕМ
Церковь Рождества Христова (Church of the Nativity) хорошо видна с площади, расположенной перед ней. Здание церкви напоминает крепость, на чьем фасаде фронтон в конце нефа различим только при ближайшем рассмотрении. Центральный вход иллюстрирует многовековую работу: облегченный архитрав и поддерживающие консоли остались здесь от юстинианской церкви VI века. Крестоносцы уменьшили вход, установили над входом сводчатую арку и немного заложили дверной проем. 
Впоследствии проем был еще уменьшен, чтобы воспрепятствовать въезду в церковь верхом на лошади. На сегодняшний день высота проема составляет всего 120 см. так что посетителям приходится сильно пригибаться, чтобы войти в церковь. Интерьер сохранил спокойную монументальность VI века. От входа можно беспрепятственно созерцать всю церковь, поскольку высокий экран, установленный греками между нефом и хорами был снесен по приказу Генерала Алленби в 1917. Мозаика, украшающая хоральные окна, созданная во времена крестоносцев, частично сохранилась. На ней изображены последователи Христа и семь вселенских соборов, собранных православной церковью, что свидетельствует о том, что мозаика собиралась не западными, а греческими художниками. С этой целью в Вифлеем византийским императором Мануэлем были посланы двое мастеров. Неф церкви составляет 58 метров в длину и 46 м в поперечнике, его крыша лежит на 4 рядах из 11 монолитных колонн с коринфскими капителями. Два проема в полу дают посетителям возможность увидеть фрагмент мозаики церкви 325 г, расположенной 60 см ниже уровня современного пола. Колонны нефа также сохранили изображения времен крестовых войн. Здесь можно увидеть изображения святых (святого Георга и короля Дании Канута), Болдуина первого, провозглашенного первым царем Иерусалима в церкви Рождества Христова.
 
ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ КАТРИНЫ (The Church of St. Catherine), ВИФЛЕЕМ
Выход из Грота Рожества Христова ведет к северному поперечному нефу. Дверь в северном крыле открывается в стоящую рядом Церковь Святой Катрины (The Church of St. Catherine), построенную францисканцами в 1881. Лестничный пролет в южном крыле приведет вас к пещерам. Слева находится Часовня Святых Великомучеников, построенная в память о младенцах, убитых царем Иродом. Прямо перед вами будет расположена часовня святого Иосифа. Рядом находится могила святого Иеремии: у стены еще сохранилась каменная скамья, на которой покоились останки святого до того времени, как их перенесли в Рим и перезахоронили в церкви Святой Марии Маджиоре. В северной части пещер находится помещение, где по преданию святой создал вульгату, перевод Библии на латынь.
Рядом с церковью находится монастырь, относящийся к франкскому периоду. Он был открыт лишь в середине этого столетия и перестроен итальянским архитектором Барлуззи с применением того же материала, который использовался при создании оригинальной постройки. В монастырском парке расположена 2-метровая колонна, увенчанная статуей святого Иеремии.